作品紹介：『桜花真冩』
3月末以降、桜前線は日本列島を北上し、現在は北海道の五稜郭などで桜が見ごろを迎えています。桜前線はソメイヨシノの開花予想を伝えるものですが、日本にはソメイヨシノ以外にも100種以上の桜が存在しています。今回ご紹介するのは、そうした桜の絵を収録した画帖『桜花真冩』です。
◆坂本浩雪筆『桜花真冩』 絹本著色 手鑑1冊
真冩（写）とは、物事をありのままに写すという意味で、本作品は36種類の桜の写生図をまとめた画帖です。各桜画は、縦約16.2 cm横約13 cmの絹布（絹本）に描かれ、金砂子地の厚紙へ張り込まれた上で、縦約20 cm横約16.5 cmの手鑑形式に装丁されています。着色には、花に胡粉などの白色顔料や黄色顔料また臙脂などの染料が、葉や雌蕊、新芽などを草の汁や臙脂などの染料が用いられており、限られた色数の中で、各種類の特徴を捉えようとする作者の姿勢が伺えるようです。
各桜画には、樹名、種類数、地名を示す墨書があり、地名は京都・奈良・大阪を中心に、北は宮城、南は鹿児島など、日本各地の地名が記されています。36種類の樹名と地名の内訳は以下の通りです。
漣（洛東華頂山[知恩院]）、垂枝（洛東華頂山）、爪紅（洛東高臺寺月真院）、地主（清水寺）、小（洛東長楽寺）、衣笠（洛北衣笠山）、勅銘 曙（洛鞍馬口閑臥庵）、普賢象（洛千本閻魔堂）、浅黄（洛西仁和寺宮）、玉緒（洛西仁和寺宮）、勅銘 法輪寺（洛西嵯峨法輪寺）、勅銘 玉（城州醍醐櫻之坊）、八重（南都一乗院宮）、勅銘 御園（南都興福寺）、山（和州吉野山）、乕[虎]尾（和州芳野 如意輪谷）、勅銘 三吉野（禁中）、手枕（和州吉野 吉水院）、香（泉州堺 天王山）、愛耶（河州藤坂 明尾寺）、伊勢（攝州小曽部 伊勢寺）、入相（攝州小曽部 金龍寺）、有明（攝州有馬山）、樺（江州日野上郷 蔵王社）、勅銘 常盤（勢州白子浦 観音寺）、桐ケ谷（相州鎌倉）、勅銘 暁（洞中 江戸来福寺）、開終（江戸谷中 了玄寺）、艶（江戸）、夕榮（野州日光山）、鹽竈（奥州千賀浦 塩竃明神）、筑波根（常州 櫻川）、芝山（世上一様 六辯白花）、八重單、元日（薩州 鹿児島）、薄墨（豫州 和氣西方[法]寺）
※表記ママ ※[ ]書きは筆者が追加した
奥書には、落款「香邨」と「写蘭居士」（朱文方印）」と共に、作品の制作経緯が記されています。それによると、作者は坂本浩雪（さかもと こうせつ、1800～1853）で、広瀬花隠（ひろせ かいん、1772？～1849頃）の三十六種の桜図を描いたものであることが記されています。浩雪は、紀伊(きい)和歌山藩医の父・坂本純庵（さかもと じゅんあん）から医術、曾占春(そう せんしゅん)から本草学を学び、摂津（現在の大阪）高槻藩に仕えた、医師および本草学者です。桜画家としても知られており、本作品の様な桜画を、29種類納めた画譜『桜花譜（おうかふ）』を刊行しました。一方、花隠は桜画で有名な三熊派の画家の一人で、三熊派の祖・三熊思考（みくま しこう、1730～1794）の弟子にあたります。
ところで、100種類以上もある桜から、この36種の桜はいかにして選び取られたのでしょうか。
描かれた桜図を改めて見直すと、京都府の清水寺の地主桜、愛媛県松山の西法（方）寺の薄墨桜、宮城県の鹽竈神社の鹽竈桜など、現在も人々に親しまれている名木が含まれています。他方で現在では失われた、もしくは名称が伝わっていない樹種も少なくないようです。京都の仁和寺には浅黄桜と玉緒桜が収録されていますが、今春取材した際には、浅黄桜のみ、別名「御衣黄桜（ぎょいこうざくら）」として、見つけることができました。ただし、浅黄桜と御衣黄桜は別物と扱う同様の桜画帖もあるため、さらに検証する必要があるでしょう。
一方で、日本で36と言えば、三十六歌仙が連想されますが、代表的な花を選定したものを「三十六花撰」（かせん）として称して、賞玩する文化が江戸時代にはあり、桜画にもその流れが訪れます。本作品の『桜花真冩』と同じように、36枚の桜画を収めた画帖は、三熊思考による『桜花帖』や、思考の妹・三熊露香（みくま ろこう、？～1801頃）による『桜の譜』、広瀬花隠の『六々桜品』などが主に挙げられます。
その中でも本作品と関係が深いのは、奥書が示す通り、花隠です。桜の表現が似ていることもさることながら、描かれた桜の種類にも共通点が見られます。先述した思考や露香らによる画帖と本作品の桜図との間は、14～15種類の相違がありますが、花隠の『六々桜品』では3種類の相違に留まります。さらに、花隠が設けたとされる「桜花三十六品写生各軸展観」の記録図と照合すると、相違する桜は1種類のみです。花隠と浩雪の直接的な関係は明らかではありませんが、花隠と同時代を生きた浩雪が、その展観会と何らかの関係を持った、もしくは展観会の記録図を見たのかもしれません。ただし、本作品の表現や落款を見るに、本作品のもととなる浩雪の作品が他に存在する可能性もあるため、本作品の由来について今後の研究が俟たれます。
こうした江戸時代の桜画の名手にまつわる画帖によって、西村總左衛門らは桜の表現を学んでいたのかもしれません。